Фатима - в мусульманской традиции
мифологизированный образ дочери пророка Мохаммеда. Небогатая событиями история жизни реальной Фатимы
(умершей в 663 г.) дополняется мусульманскими преданиями и эпизодами, призванными
свидетельствовать о святости Фатимы и творимых Ею чудесах. Ее рождение объявляется
чудом, а брак с Хазрат Али результатом решения
Аллаха. Согласно преданию, в день страшного суда Фатима будет занимать почетное
место. Считается, что Фатима может защищать людей от злых сил. По преданию,
Мохаммед смог уберечься от заклинаний врагов, окружив себя членами семьи Фатимы.
Традиционный оберег - рука с разведенными в сторону пальцами - часто называется
"рукой Фатимы".
Фатима Би была символом идеальной хозяйки (Груха
Лакшми*),
жены, матери. Фатима всегда была дома в семье
и соблюдала некую панду - женщина домохозяйка должна была прикрывать лицо, чтобы
спасти свое целомудрие. Фатима была очень красивой, а родилась в стране насилия
и жестокости. Если бы Она не вела домашний образ жизни, на Нее было бы совершенно
нападение. Чем прекрасна жизнь Фатимы, дочери пророка Мохаммеда.
Дело в том, что после смерти Мохаммеда появились, как это часто бывает, фанатики,
которые смогли взять религию в свои руки и превратить ее в фанатизм. Духовному
росту человека особого внимания не уделялось. Несмотря на то, что Фатима все время сидела дома, Она была
Шакти (женская энергия),
поэтому позволила, а по сути приказала своим сыновьям сразить фанатиков, которые
пытались отрицать авторитет Ее мужа**. Оба сына были убиты в битве. Фатима, без
сомнения была очень могущественной. Она знала, что Ее дети будут убиты, но истина
выше смерти. Эта история очень похожа на фрагмент из жизни Марии
и Христа. Такие люди как, сыновья Фатимы или Иисус никогда не умирают, однако
им приходиться разыгрывать перед людьми драму, что бы показать насколько те
глупы. В результате отношение к святым изменяется, их почитают и уважают.
Груха Лакшми* - принцип
домашней идеальной хозяйки. В тонкой системе человека энергия левого аспекта
чакры Наби.
Али ибн Аби Талиб** (был убит в 661г.),
четвёртый халиф (с 656 г.); двоюродный брат и зять Мохаммеда. Избран халифом
после гибели в Медине халифа Османа [644-656]. В процессе борьбы за власть с
соперниками из дома Омейядов А. был убит одним из хариджитов, недовольных его
попытками компромисса с Омейядами после их поражения при Сиффине (657). Шииты
объявили А. своим первым имамом. Некоторые секты "крайних шиитов" обожествляют А. и почитают его больше, чем Мохаммеда.
